这是因为，舞蹈的动作形态及风格特点会受到道具的影响。当人体运动中某些部位受到道具的影响和限制时，都会强化和促成另一些部位的运动。如《舞蹈形态学》中所述的“人体的文化限制在限制某些部位的运动之时强化另一些部位的运动：如‘袖手’限制了指掌而放纵了膀臂，‘束腰’限制了腰、腹而放纵了胸、臀，‘隆髻’限制了头颈而放纵了躯干——躯干中肩、胯、膝、踝的异向扭动和整个躯干的流动，而后者势必对于步态有更多的关注。”道具因自身的局限制约了运动的人体，从而也为运动人体出现新的动作形式提供了可能。即运动人体因受限定而形成不同的极具特色的舞蹈动作，因不同的动作会产生不同的动态审美，而不同的动态审美又会产生不同的情感寓意，从而达到了舞蹈语言表达的多义性与舞蹈动态风格的多样性。
如汉族民间舞中的辽南高跷，表演时由于脚下绑有木跷，重心不易掌握，所以膝部要微屈，两脚需要不断移动，上身和双手又必须随着重心的移动而俯仰和甩摆，同时腰部要有极强的控制力，以保持身体的平衡。而且，利用跷着地面积小，易于活动的特点，使膝部规律性的“顿劲”和舞动翻转时的“利索劲”结合起来，形成一种特殊的动律，艺人们把它称为“艮劲”。这种艮劲正和东北人民刚强不屈的性格相吻合，使所表演的人物更具地方色彩。此时，艺人们站在跷上，发挥上身和双臂的舞蹈作用，舞姿多变，手腕灵巧，手巾花翻飞如蝶，腰部摆动有力，形成稳中浪的风格特点。一些专家学者把源于道具高跷的“稳中浪”的风格特点归纳为： “臂松弛、腕有力、腰先摆、脚后踢、身要稳、微提气。”
再如山东“鼓子秧歌”所用的鼓，一般约有四五斤重，鼓套在手腕上，托、抡、撩、劈，跑、转、跳、蹲地不停舞动，没有健壮的体魄与耐力是无法完成的。而且舞者手持这么重的鼓，表演俯、仰、翻、腾等动作时，手中的鼓增大了身体的倾斜度和动作的幅度，这种动态成为舞蹈形象的重要特征，显示出山东好汉的英雄气概。在鼓子的动态特征表现中，道具——“鼓”，起着十分重要的作用，当学舞者举起它时，“力点”在手腕上，身体自然形成一定的倾斜度，从而准确体现出鼓子的体态特征。相反如果学舞者没有拿过“鼓”，并且也不知道道具在此所起的作用，那么他就很难把握住鼓子的风格特征了。
可见，制约产生风格。没有脚上的跷就没有东北高跷秧歌稳中浪的风格;没有重约四五斤的鼓，就没有鼓子秧歌中鼓子倾斜的风格体态。道具成为汉族民间舞风格促成的重要因素之一。
